俗语“宅有五虚,家穷莫居”是什么意思?说的是哪5虚?科学吗

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传统文化博大精深,包罗万象,民间俗语文化就是传统文化中最灿烂的一部分。民间的俗语文化,根植于民间老百姓的生活,是老祖宗智慧的结晶,更是老祖宗留给后世子孙的宝贵财富。

民间的俗语之所以广泛流传,一方面是因为它贴近生活,虽然没有诗词歌赋高雅,却是老祖宗能够切身经历和体会过的;另一方面也是因为俗语十分通俗,虽然不像诗词一样,有着固定的格律,但却可以被人们铭记于心。

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民间的俗语同样继承了传统文化的包罗万象,人们的衣食住行,处处都能找到相关的俗语。就拿穿衣来讲,民间就有“男要俏,一身皂;女要俏,一身孝”;在吃饭方面,老祖宗也有“饭后百步走,活到九十九”的俗语;在出行方面,老祖宗“在家怕鬼,出门怕水”的说法。

至于对于住的方面,老祖宗的讲究就更多了。在住的方面,老祖宗不仅仅有关于阳宅的讲究,甚至还有关于阴宅的讲究。比如说“千人赚钱,不如一人睡觉”,说的就是阴宅。而阳宅的讲究则有“不怕青龙高万丈,就怕白虎抬头望”。

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民间其实还有这样的一句话“宅有五虚,家穷莫居”。

这句话也是老祖宗关于阳宅的讲究,那么这句话究竟是什么意思呢?“宅有五虚”讲的究竟又是什么意思?

其实所谓“宅有五虚”,说的就是民间有五种不适宜居住的宅子。

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第一种是“宅大人少”。所谓宅大人少,就是指房子太大,而居住的人太少的情况。这种情况在老祖宗眼中是不适宜居住的。相反,如果“宅小人多”,也是不适宜居住的。

第二种是“门大内小”。古人认为门是一座宅院的气口,而且财气都是从这里进出,如果宅子比较小,但门却很大,那么财气即使进来,也会从大门里流走。所以,老祖宗忌讳“门大内小”。

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第三种是院墙不完整。住宅的外形对于老祖宗来说是非常重要的一件事儿,选择房屋最重要的就是房屋首先要完整。如果一座宅院有“破、败、坏、断”等等情况,就不要选择住在里面了。

第四种是水井和灶台没有在合适的方位。古代人生活,往往家里都会灶台,有些人家也会给自己挖一口水井,方便取水。古人对水井和灶台的方位也有很多讲究,就拿灶台来说,民间就有“东厨贵人助,南灶财不入”的俗语。

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第五种是院子太大,而屋子很少。院子大而屋子少的情况,也是老祖宗比较忌讳的。古人选屋建宅讲究“藏风纳气”,换句当代人的话来讲就是有好的采光和通风。宅子里院子太大,屋子太少,虽然不影响采光,但是却影响通风。不是说不通风,而是院子太大,起不到防风的作用。

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老祖宗所谓的“宅有五虚,家穷莫居”,乍一看有点言过其实,但其实也是老祖宗对生活的总结,每一条都有一定的道理。比如“门大内小”、“墙院不完”是从审美方面来看的;而剩下的“宅大人少”是从人文方面来看的;最后的两个,则能从生活环境的方面来解释。

说到底,老祖宗的这句“宅有五虚,家穷莫居”的俗语,在一定程度上,还是能够体现出老祖宗的生活智慧!

标签: 五种房子越住越穷

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