风水宗师先生的传说故事,让你重新认识阴宅风水口诀寻龙点穴宝地!

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风水理论是优秀传统文化,体现人与自然和平相处的思想。阴宅风水是去世的祖先居住的自然环境。当今人们虽然很都尊重民风民俗,为祖先扫墓烧纸献花等的,但对阴宅风水的认识,由于人们从小受的是新兴唯物学科的影响,对阴宅风水的认识是:有的完全不信,认为人死如灯灭;有的半信半疑,抱着不可全信也不能不信的态度;还有一部分人是家中多次发生了不可解释的应验的事实后才去相信;还有一部分人说是迷信:哪有什么风水宝地龙脉龙穴的,要有的话,风水师自己早就为自个选了,哪容上他人。对于这些认识,今天说一个风水宗师杨筠松的故事,会立即改变你以前固有的许多对风水的认识看法:

风水宗师先生的传说故事,让你重新认识阴宅风水口诀寻龙点穴宝地!-第1张图片-风水网

风水宗师杨筠松。杨筠松(公元834年4.20——900年3.12),名益字叔茂号筠松,后人称为“杨救贫”,广东高州市马贵镇人。他是唐朝著名的风水宗师,是唐僖宗朝国师,官至金紫光禄大夫,掌灵台地理事。著有《疑龙经》《撼龙经》《天玉经》等著作。杨筠松的风水术当时流行于世,让许许多多的家庭脱贫致富,又乐善好施,经常帮助贫苦人家看风水。所以,世人称其为“救贫”先生,也称其“杨救贫”。

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中国堪舆祖师杨筠松。杨筠松离京出走,先入昆仑山,后到虔州(江西赣州),以地理术行于世,在留虔州崇贤里黄禅寺收弟子曾文辿。后来又收徒弟廖瑀,师徒三人,在三僚(现在江西兴国县的三僚村)搭建茅棚居住。扶贫救世、助人无数。游山川捉龙脉、观龙以势、察穴以形、峦头砂水、体用兼妙,因地制宜,因形选择,观察来龙去脉,追求自然天生的优美意境,重地表地势地物地气土壤和方向,尽可能的使宅基位于山灵水秀的地方,形成风水“形法理论”“峦头之法”。近代而至当代的风水学者都在践行杨筠松的风水理论,其弟子在明代时就有数十位风水先生先后就职于皇室,还勘定过明十三陵、故宫紫禁城、长城等建筑杰作,尊杨筠松为中国堪舆祖师。

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杨筠松之死。通过上面的介绍,知道了风水的宗师,救人无数,历史功绩显赫,但他却被人所害没有善终。杨筠松晚年为政客诸侯卢光稠看风水宝地,点了真龙穴。卢光稠问杨筠松,天下是否还有龙穴,杨筠松说:“一席十八面,面面出天子”,卢光稠心想天下还有那么的龙穴,自己不能独霸天下,于是在答谢宴上,在杨筠松的酒里下了毒。杨筠松知道后急忙带领弟子返回,在路上死之前安排,告诉弟子曾文辿要游说,“卢光稠在赣州磨车弯安装水碓,在卢光稠的龙穴旁的十字路口,开凿一样深水井,这样会世世代代为天子”。弟子不解。杨筠松说“,磨车弯安碓,单打卢王背,十字路口开井,卢王自缢颈”。后来卢光稠果真后背长痈疽,疼痛难忍,自缢身亡。

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从杨筠松之死可以看出:阴宅风水口诀寻龙点穴宝地都是真的!真正的高风水师既然能给你找出风水宝地,点出真穴。如果你借机作恶的话,也是能给你把风水龙穴也会转化掉的。好风水宝地如果不用来做好事的话会转成大坏事!杨筠松说过“吉地每留于积德,恶地每授予淫邪,界之匪人,天神共怒!”。所以,有了风水宝地点到了真龙穴后,一定要用来做好好事,践行善行,且行且珍惜,为民做好事,为官一任造福一方,力行善行,切不可去做坏事,否则风水宝地,会让人神共怒转化成大坏事的。

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标签: 阴宅风水

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