“一龟一蛇锁大江”,武汉风水不简单,城市发展必将发达

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在武汉有这两座山,让我颇为深思,像极了是城市风水之格局,藏有某种玄机。当然,这只是我个人臆想(不当之处望指出),但“一龟一蛇锁大江”,实在非同凡响。

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武汉是一座山水之城,有山有水,长江与汉水穿城而过,武昌、汉阳和汉口隔江鼎立。

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其中,长江之南的武昌与长江之北的汉阳,有这两座山十分神奇:蛇山与龟山。

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蛇山是黄鹤楼所在地,龟山立有电视塔,楼、塔隔江相望,在武汉建筑风光中形成别具一格的规模。

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春节期间,随着龟山公园的开放,终于可以“登山”一览三镇风光。

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但站在最高处,通过航拍不由发现,龟山、蛇山之相望显得颇有意思。

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一“龟”一“蛇”,“龟蛇锁大江“,顿现武汉三镇风水气脉贯通,不同凡响,承载着这座城市的蓬勃发展。

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龟是四灵之一,麟凤龙龟,古人视为通神之灵物,常用于ト卦,因此赋予龟以吉祥神圣的意义,如以“龟年鹤寿”形容长寿,以“龟龙”、“龟象”比喻神灵。

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龟山古称“翼际山”(也称大别山、鲁山),南临长江,北依汉水,将汉口、汉阳和武昌联为一体,是武汉市地理中心。

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“相传大禹治水到此,遇一水怪作乱,数载不克,后得灵龟降伏水怪,治水成功,后灵龟化为一山”,即为龟山。

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我曾在社交平台上看过关于龟山电视塔的航拍,电视塔虽是醒目,但三镇风光一目了然,画面中的龟山起到不可忽视的作用。

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我本打算也航拍此般风光,可惜技术不行,加上信号干扰,无奈作罢,但却更加坚定了对武汉的城市发展之信心。

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龟山的旅游景点颇多,最醒目、最具有代表性就是龟山电视塔,以及有禹王宫、鄂王庙、关王庙、桃花夫人庙、桃花夫人洞、鲁肃墓、刘琦墓、楚波亭、朝宗亭、关羽遗迹洗马洞等,是武汉名胜古迹最多的山。

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但这些景点,我大多还未曾寻到。山上的道路长达数百米,目之所及多是三国人物雕塑。

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走到龟山电视台下方的时候,一尊象征着三国鼎立的青铜巨鼎映入眼帘,高5.2米,自重6.5吨,直径4.5米,矗立在一座刻有太极八卦图的麻石平台上,造型独特,气势磅礴。

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关于蛇,很多人都惧怕它。

小时候就常听爷爷说,蛇是“小龙”,不可轻犯,属蛇的人也常把自己说成是属“小龙”。在古代,蛇成为神化和崇拜的动物之一。

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《山海经》中,许多神灵都是蛇身、蛇首或操蛇、珥蛇、践蛇。《抱朴子》:“有自然之龙,有蛇蠋化成之龙。”意思是说,蛇是可以变化为龙,不由想到蛇山有“江南龙脉”之说。

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这一想法是源于我探索洪山无影塔时,所获取的信息。

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在武昌城内外,一条蛇形山脊突起在平川沃野大地之上,它自南而北绕东湖、穿越武昌,直抵长江南岸,与对岸龟山隔江相望。

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这一山脊据说是著名的“江南龙脉”之地,武昌蛇山。素有”天下江山第一楼“的黄鹤楼就正位于龙头之上,而位于洪山东麓的无影塔正处龙尾。

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蛇山又名黄鹄山、江夏山等,绵亘蜿蜒,形如伏蛇,头临大江,尾插闹市。如果说蛇山是“江南龙脉”,那么这蛇山头枕大江,定是不凡。

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龟山重武,蛇山重文。

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在龟山公园徒步、赏景时,不由发现三国文化十分浓郁,可见此处在古代是为”兵家争夺“之地。龟山处在汉水与长江的交汇处,古人将这里称为“沔口”。

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在古代,中原王朝若是控制了龟山和沔口,就能对江东王朝产生巨大威胁。

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于是,避免中原王朝的侵袭,江东王朝就必须拿下龟山和沔口,最典型的就是汉末三国时期,东吴于此设要塞,不断向西扩张,拿下荆州,彻底巩固江东。

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此后历代王朝中,龟山与沔口依旧是军事重地,争夺激烈。“龟山之势扼天下之颈,魏晋以来兵家所必争之地。”辛亥首义后的阳夏战役,义军也是首控龟山等。

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而对岸的蛇山,一座黄鹤楼,多少名篇佳构,脍炙人口。

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有网友调侃说,黄鹤楼的“创收”皆功于崔颢和李白。但历史上的黄鹤楼,在一开始并不是旅游观赏楼,而是一座“瞭望守戍”的军事楼,始建于三国时代吴黄武二年。

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但随着三国归于一统之后,它就变成了一座“游必于是”、“宴必于是”的观赏楼。

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到了唐朝,则彻底发挥了它的观赏价值,受到了无数文人墨客的青睐。若以人拟物,龟山充满英雄气概,蛇山则是文人墨客。

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然而在龟山之尾,月湖之畔的古琴台,又令蛇山颇有意蕴。志在高山,志在流水;一客荷樵,一客抚琴,古琴台是俞伯牙与钟子期互为知音的地方。

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一文一武,气魄非凡。站在龟山顶,长江、汉水尽入眼底。

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江天空阔,近观黄鹤楼,远眺鹦鹉洲,江上大桥犹如巨龙,“龟、蛇”守卫,收窄留聚风水,长江在此段形如宝瓶,可谓是“风水宝地“,楚云悠悠大江流,其后必发达。

标签: 风水

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